|
به وقت البرز رستاخیز کلمات با یک نگاه به جنبه ها ی زیبا شناختی و آرمانی شعر ها در می یابیم که شعر ها از پویایی وشیوایی در شکل ومحتوا را به خوبی پاس داشته اند .شاعر این شعر ها از یک پشتوانه فکری منسجم و ایدوئولوژی ژرف وگسترده در اندیشه برخوردار است که نوعی ایستا را در ذهن مخاطب خود القاء می کنند. به وقت البرز به زبان جامعه و برای جامعه اجرا می شود .شاعر به رسالت خود آگاه وبا توجه به این موضوع با نگاه نافذ خود ازموضعی برتر ،ناظری هوشیار به حساب می آید . در همان نگاه اجمالی می توان دریافت که خون در رگ های شعر ها جریان ونامفهوم سرایی در ذهنیت شاعر جایی ندارد .ونیز اگر در جایی با آن روبرو شویم این خود القاء نوعی حس شاعرانه است.چرا که مجموعه به یک نظام باز شعری دچار است که جذ به های کار را زیاد می کند . خانم قربانعلی در این مجموعه با استفاده صحیح از عناصر و قصصی که در قرآن آورده شده شعر هایی آفریده که در واقع نوعی اجرا با پا رادوکس هایی به شمار می روند که در ذهن به شعر بدل می شوند .که خود خواننده را غافلگیر می کند .واین شگرد شاعر توام با لحن روایی وگفتاری تصاویر جدیدی را به نمایش می گذارد .که این مکانیزم در ساختار به نوبه خود جالب وتاثیر گذار است . تکان های دستم گهواره نوح را به یاد می آورد این آپارتمانها برآب خواهد رفت بی گذار به زلزله نزنید (ص-17) مجموعه با توجه به فضا ی خواص و نوستالژیک خود شعر هایی فعل پذیر دارد وعوامل بیرونی چون تاریخ ،اجتماع وزن بودن در رفتار های زبانی شاعر مشهود وخوش در خشیده اند . به نظر من به وقت البرز نوعی رستاخیز کلمات به حساب می آید ودلیل آن احیای واژه هایی تکراری توام با قصص قر آنی است .چیدمان جملات ارتباطی معنایی و فرا ایستادن ساختار عبارتها از سطح یک ساخت معمولی وگفتاری فرا رفته وبه خود اعتبار واهمیت ویژ ه ای داده است . در این مجموعه نقش تلمیح های جالب وماندگار بسیار اجرایی می باشد .که خود شکلی از درد امروز مردم ماست و جالب اینکه بدور از هرگونه شعارزدگی در مجموعه اجرا می شوند . برای بهتر درک کردن این منظور می توان مخاطب را به شعر های بخش شهادت دوربین مدار بسته این مجموعه ارجاع داد . شاعر در این مجموعه درون پویا به من شاعری رسیده است و زیبا توانسته جامعه را به شعر بکشاند با تمام درد هایش مثلن : بد آموزی کیوسک های حوادث وجریمه های زیاد به فرار فرصت می دهد فر مان های هیدرولیک ماشین های هر جایی را پیاده می کنند از بانک های اعتباری حریص تر نبودند(ص 19) ویا : همیشه دستی از گریبان بیرون می آید و صورت ساعت سپید می شود موعد قبض هارا یاد آوری می کنند سررسید وبه سررسید (ص22) در آخر آنچه بیش از هر چیزی به وقت البرز را خواندنی تر میکند باز آفرینی برخی از قصص قرآنی ست که نوعی آرکائیک زبانی را مبتکر شده که بخشی از شعر امروز ایران به حساب می آید . شاعر با استفاده از این گونه زبان توانسته من خواننده را با یک باز آفرینی در خصوص قصص قرآنی روبرو نماید ،البته با زبانی متناسب و معنایی مناسب وزمانی در خور ،به مانند برشی این شعر که با حروف رمزدار آغاز می شود : طا ،سین ،میم به طول کشید بیش از موعده ای که سپردیم جفتم را بر می دارم وتمام زمین ارض موعود است . (ص 21) حمید رضا اکبری شروه -1389-سوریه منطقه ببیلا
|
